Фильм "Трудности перевода" очень хороший, слов нет. Но я как всегда захожу с другой стороны фразы и с пятьдесят шестого смысла. Сейчас я о своем восприятии речи героев в кинематографе.
Ну понятно, кто о чем, а филолог о языке. Тем более, такой невоздержанный на язык филолог, как я, думает не просто о языке, а о языке, как отражении внутреннего мира героев и соответствии лексики определенным обстоятельствам, социальному статусу, образованию, воспитанию и т.д.
В общем, я наконец-то осознала, что меня выводит из себя цензура. Та самая цензура, литературная, примененная исключительно во благо подрастающего поколения, хорошо воспитанных институток и истинных джентльменов. Да-да, именно для этих кругов в нашей стране, пережившей лихие девяностых и культурный расцвет третьего тысячелетия.
Ведь эти люди (подростки, дамы и джентльмены) совершенно не приемлют живой и многогранный русский язык, захвативший мир. И считают, что западный сантехник Джон говорит "черт возьми", уронив себе на ногу газовый ключ, а политик мистер Смит разговаривает языком Голсуорси. И европейский клерк Пьер, застав свою даму в постели с приятелем, говорит: "Умри, неверная!"
Вся проблема в том, что я им не верю... Хотя это исключительно моя проблема, понимаю. Но ведь даже таким циникам, как я, очень хочется верить!
Иногда я себе позволяю смотреть западные сериалы. Устала от Хауза, получила удовольствие от "Рима" и "Борджиа", на хрен знает каком сезоне плюнула на "Анатомию Грей", наслаждалась "Доктором Мартином", забавляюсь "Каслом", ржу над "Косяками". И на одном дыхании посмотрела первый сезон "Босса".
И вот только после "Босса" поняла, чего мне не хватало в отношениях всех этих людей, живущих в своих почти реальных мирах. Мне не хватало искренности высказываний.
А вот мэру Чикаго верю. Когда он в порыве ярости называет вещи своими именами, да такими, что у окружающих уши сворачиваются в трубочку, - верю. Потому что сто раз слышала, как разговаривают большие начальники. И тон, и громкость, и лексика - все очень определенно.
Да, в "Косяках" явный перебор с матом, хотя иногда до колик смешно, но я вполне могу себе представить, что простые незамысловатые отношения так и развиваются - без этических комплексов.
Но каким дипломатичным, красивым, изысканным и богатым слогом может выражаться политик на экране или на встрече, и каким языком он отправляет своих подчиненных и врагов двигать исторический процесс дальше - как модно говорить: "две большие разницы".
Поэтому я с трудом теперь могу смотреть что-то высококультурное с переводческой точки зрения, где налицо попытки сгладить углы западной речи интеллигентными русскими аналогами. Зачем? Ведь достаточно включить телевизор - и сразу видно, что все наши сериалы, ток-шоу, интервью и тому подобная массовая теле-культура льет поток безграмотности и пошлости в неокрепшие мозги подрастающего поколения, в души институток и в уши истинных джентльменов, приникших по вечерам к не-голубым экранам.
Тогда почему мэр Чикаго не может санкционированно материться, как сапожник?
Откуда такое избирательное ханжество и такая политика двойных стандартов?
Удивляюсь.
И жду нового сезона "Босса", потому что блестящая игра актера, шикарные крупные планы и эти выражения лица, узнаваемые и искренние. Смотрю, и вижу папу. И любимого. И слышу обоих.
Но я филолог, мне можно, а народу, видимо, очень вредно...
Впрочем, если бы народ разговаривал языком Лилианны Лунгиной - я бы поняла. Но для ее "Подстрочника" многим понадобится подстрочник, извините за каламбур. Ибо ныне в нашей стране особенно "велик могучим русский языка".
четверг, 2 февраля 2012 г.
Плохие советы от хороших людей
Я знаю, что мои близкие хотят мне добра. Я знаю, что они за меня переживают и даже готовы приложить усилия к тому, чтобы я была счастлива. И еще они знают, что я не слушаю советов и живу, как хочу.
Но стереотипы сильнее неформальных подходов и благие намерения агрессивнее, чем умение промолчать.
"Брось его, а то потеряешь" - приблизительно так звучит фраза, которую мне бы следовало взять на вооружение, чтобы успокоить самых обеспокоенных моей непростой любовью.
Игра в кошки-мышки, в догонялки... Чем больше женщину мы меньше, тем больше меньше она нам... Ну или какой-то такой бред из серии "мы и они живем в противофазе". Если ты к нему со всей душой, то он к тебе задом, если ты оскорбленно уходишь налево - он прилагает усилия получить тебя обратно.
Как же мне скучно играть в эти формализованные эротические навороты!
Я не брошу его, не сыграю оскорбленную невинность, чтобы получить то, что хочется - его всего. Я иду длиной дорогой, самой длинной, какую можно себе представить: дорогой ожидания, терпения, ласки, внимания, тепла, заботы, прощения и еще раз прощения. И это - не слабохарактерность, это - хорошее знание предмета и психологии самого ужасного человека на свете.
Того, кто шарахается в сторону, как лошадь, окруженная волками, когда ты пытаешься сжать время и сделать шаг чуть больше, чем микрон. Того, кто не верит, что его можно любить. Не за его заслуги, а просто так. Того, кто устал от предательства и постоянно настороже.
Сыграй с ним в игру "ах, ты такой, тогда я ухожу!" - и увидишь, что вместо скачущей во весь опор кареты, ты оставляешь за спиной уставшего и разочарованного человека, который говорит себе: "я с самого начала знал, что она такая же, как и все; что меня нельзя любить, и она тоже не любит; и хорошо, что я все-таки не поверил и не доверился". Он станет ругать себя и ругать меня. И ничего хорошего из этой игры не выйдет.
Потому я не уйду, даже если мне будет трудно и очень трудно. Я не стану драматизировать свое ожидание и свою усталость. Я дождусь других слов, даже если на это уйдут месяцы или годы. Я хочу, чтобы он поверил в то, что его можно и нужно любить. Так, как люблю его я.
Но стереотипы сильнее неформальных подходов и благие намерения агрессивнее, чем умение промолчать.
"Брось его, а то потеряешь" - приблизительно так звучит фраза, которую мне бы следовало взять на вооружение, чтобы успокоить самых обеспокоенных моей непростой любовью.
Игра в кошки-мышки, в догонялки... Чем больше женщину мы меньше, тем больше меньше она нам... Ну или какой-то такой бред из серии "мы и они живем в противофазе". Если ты к нему со всей душой, то он к тебе задом, если ты оскорбленно уходишь налево - он прилагает усилия получить тебя обратно.
Как же мне скучно играть в эти формализованные эротические навороты!
Я не брошу его, не сыграю оскорбленную невинность, чтобы получить то, что хочется - его всего. Я иду длиной дорогой, самой длинной, какую можно себе представить: дорогой ожидания, терпения, ласки, внимания, тепла, заботы, прощения и еще раз прощения. И это - не слабохарактерность, это - хорошее знание предмета и психологии самого ужасного человека на свете.
Того, кто шарахается в сторону, как лошадь, окруженная волками, когда ты пытаешься сжать время и сделать шаг чуть больше, чем микрон. Того, кто не верит, что его можно любить. Не за его заслуги, а просто так. Того, кто устал от предательства и постоянно настороже.
Сыграй с ним в игру "ах, ты такой, тогда я ухожу!" - и увидишь, что вместо скачущей во весь опор кареты, ты оставляешь за спиной уставшего и разочарованного человека, который говорит себе: "я с самого начала знал, что она такая же, как и все; что меня нельзя любить, и она тоже не любит; и хорошо, что я все-таки не поверил и не доверился". Он станет ругать себя и ругать меня. И ничего хорошего из этой игры не выйдет.
Потому я не уйду, даже если мне будет трудно и очень трудно. Я не стану драматизировать свое ожидание и свою усталость. Я дождусь других слов, даже если на это уйдут месяцы или годы. Я хочу, чтобы он поверил в то, что его можно и нужно любить. Так, как люблю его я.
вторник, 31 января 2012 г.
До чего дошел прогресс
А вы говорите, что театр начинается с вешалки...
Это вы устарели, батенька...
Совершенно с другого начинается театр. До вешалки вы попадаете в кассу, и тут с вами могут случиться всякие чудеса.
На самом деле, чудеса, конечно, случаются уже тогда, когда ты, сидя в Уфе, покупаешь билеты в партер на первый ряд в Маяковку за 2 недели до спектакля через интернет, платишь Визой, и тебя клятвенно заверяют, что билет ты распечатаешь за 30 минут до начала спектакля в терминале при входе в театр, назвав кодовые 6 цифр. Ну и всего-то берут за услугу комиссию в 70 рублей с билета.
Честное слово, все так и было. И эсэмэсок целая гора: напоминалки за 3 дня, за день, за 3 часа, за 15 минут. Праздник, а не сервис. Так бы и бегала по театрам, как оголтелая. Правда, билеты кусаются по ценам, и репертуары не особо вдохновляют... Но уж разок сходить в театр на своей родной улице Герцена я могу себе позволить. К тому же, цели были благие - вывести уфимскую гостью в московские культурные массы. Удалось.
Итак, в театр мы, естественно, опаздывали за 30 минут. Но, честно говоря, что там делать полчаса при моей социофобии и социопатии, я не знаю. С оружием нельзя, анекдоты матерные нежелательно. А на людей посмотреть и себя показать - скучно. Я туда прихожу исключительно на сцену смотреть, вот и хватит за 10 минут. Шубки скинули - и в зал. Потому и партер первый ряд, чтобы не видеть всех, кто сзади. Вот только сейчас поняла, что я такая барыня, что предпочла бы вообще быть в зале одна... Эх, сразу мечтается о придворных труппах... Сидишь себе на троне и смотришь на действо...
Ладно, это позже, это в следующей жизни.
Так вот, на входе в театр нас отправили обратно в кассу, где два хвоста в билетные окошечки явно дали нам понять, что придем мы к концу второго акта пьесы. Из обещанных терминалов стояло что-то вроде Киви, нисколько не похожее на современного железного продавца билетов.
Маринка пробилась к кассе, а за ее спиной интеллигентный дедулька тут же послал интеллигентную бабульку поработать цербером: "Ты иди и смотри, чтобы никто без очереди не лез". За Маринку я слегка испугалась, но, к счастью, она этого не слышала, а бабка оказалась недостаточно агрессивна.
Из окошка любезно прокричали информацию, что есть в кассах какая-то волшебная дверца в страну театральных чудес, откуда выходит "электронный терминал" в форме девушки. Одурманенные загадкой, мы пробились сквозь урчащую толпу и нашли глухо запертую дверь без обозначений. Подергав ручку и убедившись, что вход в неведомые края для нас безнадежно закрыт, мы схлопотали совет от стоящей рядом дамы: "а вы нажмите вот на эту кнопку". Слава Богу, я успела перехватить Маринку на взлете, потому что кнопка называлась "пожарная сигнализация". Давясь нервным хохотом, я обрадовала даму, что при нажатии на эту кнопку нас всех вместе с ней, зрителями и артистами эвакуируют к чертовой матери.
И тут заветная коричневая дверь отворилась, и оттуда явилась девушка с крохотным кассовым аппаратиком и потребовала с нас шестизначный код покупки электронного билета, распечатала нам две простыни с цифирьками: партер ряд 1, места 12 и 13 и гордо удалилась.
Почему мы не умерли от смеха - я не знаю. Но если при рождении девушке дали имя "Терминал", то я ей могу только посочувствовать. Впрочем, Маринка резонно рассудила, что если бы вышел Терминатор - было бы куда напряженнее для нас.
Мы предъявили билетерше две наши бумажные простыни, которые были надорваны, как в добром старом ЛИАЗе контролером, купили мне право повесить шубу культурно и уселись в первом ряду ждать, когда артисты соизволят осчастливить зрителей первым выходом в народ.
Кстати, я давно обратила внимание, что в столичных театрах считается дурным тоном начать спектакль в 19 часов. Минимум в 19.15.
Между сценой и нашими ногами прошлась билетерша и попросила общественность не пачкать грязной обувью "нашу белую стену", но, судя по виду этой белой стены, глас вопиющего в партере обычно неслышим. Две дамы мирно укусили друг друга за право пристроить свои "вторые девяносто" на место номер 14. Пристроившая эту часть тела первой, естественно, победила в словесном споре. За спиной у меня другая дама требовала от своего мужчины купить ей билеты в Большой. На балкон не соглашалась под предлогом, что уже выросла из "балконного возраста", но мне было нелюбопытно, и я не стала оборачиваться и сравнивать ее возраст со своим. Мужчина как-то очень быстро сдался, а я вспоминала, что любимый сказал, что чуть не купил билет на открытие Большого в октябре за миллион. Слава Богу, улетел руководить Неделей российского кино в Нью-Йорк, потому что отдать миллион за то, чтобы посмотреть на элиту ему смысла нет, он с этой элитой и так целыми днями вошкается, но, конечно, понты дороже денег.
Но я, как всегда, отвлеклась на мысли о единственном...
Так вот, вернемся к нашей культуре. Что касается собственно спектакля... Ну что тут скажешь? Пристли он и есть Пристли. Блестящие тексты в очень хорошей игре. Приятные декорации, минимум режиссерских наворотов, что как раз и делает спектакль классическим, как я люблю.
Дорогущий буфет, хотя понимаю, что не предел. Добрые старые фотографии ушедших актеров и ныне действующей труппы. Пристойный, но не идеальный туалет. Очень удачная продолжительность антракта. И бесконечная очередь к пресловутой вешалке после спектакля.
В общем, впечатления вполне себе положительные, а от покупки билета - так вообще незабываемые.
Впрочем, если бы любимый был свободен, я бы променяла все эти впечатления на вечер с ним... Без аплодисментов и бутерброда с севрюгой. И вообще без прогресса. Старое доброе общение тет-а-тет. Театр одного актера и восторг одного зрителя. Скучаю...
Это вы устарели, батенька...
Совершенно с другого начинается театр. До вешалки вы попадаете в кассу, и тут с вами могут случиться всякие чудеса.
На самом деле, чудеса, конечно, случаются уже тогда, когда ты, сидя в Уфе, покупаешь билеты в партер на первый ряд в Маяковку за 2 недели до спектакля через интернет, платишь Визой, и тебя клятвенно заверяют, что билет ты распечатаешь за 30 минут до начала спектакля в терминале при входе в театр, назвав кодовые 6 цифр. Ну и всего-то берут за услугу комиссию в 70 рублей с билета.
Честное слово, все так и было. И эсэмэсок целая гора: напоминалки за 3 дня, за день, за 3 часа, за 15 минут. Праздник, а не сервис. Так бы и бегала по театрам, как оголтелая. Правда, билеты кусаются по ценам, и репертуары не особо вдохновляют... Но уж разок сходить в театр на своей родной улице Герцена я могу себе позволить. К тому же, цели были благие - вывести уфимскую гостью в московские культурные массы. Удалось.
Итак, в театр мы, естественно, опаздывали за 30 минут. Но, честно говоря, что там делать полчаса при моей социофобии и социопатии, я не знаю. С оружием нельзя, анекдоты матерные нежелательно. А на людей посмотреть и себя показать - скучно. Я туда прихожу исключительно на сцену смотреть, вот и хватит за 10 минут. Шубки скинули - и в зал. Потому и партер первый ряд, чтобы не видеть всех, кто сзади. Вот только сейчас поняла, что я такая барыня, что предпочла бы вообще быть в зале одна... Эх, сразу мечтается о придворных труппах... Сидишь себе на троне и смотришь на действо...
Ладно, это позже, это в следующей жизни.
Так вот, на входе в театр нас отправили обратно в кассу, где два хвоста в билетные окошечки явно дали нам понять, что придем мы к концу второго акта пьесы. Из обещанных терминалов стояло что-то вроде Киви, нисколько не похожее на современного железного продавца билетов.
Маринка пробилась к кассе, а за ее спиной интеллигентный дедулька тут же послал интеллигентную бабульку поработать цербером: "Ты иди и смотри, чтобы никто без очереди не лез". За Маринку я слегка испугалась, но, к счастью, она этого не слышала, а бабка оказалась недостаточно агрессивна.
Из окошка любезно прокричали информацию, что есть в кассах какая-то волшебная дверца в страну театральных чудес, откуда выходит "электронный терминал" в форме девушки. Одурманенные загадкой, мы пробились сквозь урчащую толпу и нашли глухо запертую дверь без обозначений. Подергав ручку и убедившись, что вход в неведомые края для нас безнадежно закрыт, мы схлопотали совет от стоящей рядом дамы: "а вы нажмите вот на эту кнопку". Слава Богу, я успела перехватить Маринку на взлете, потому что кнопка называлась "пожарная сигнализация". Давясь нервным хохотом, я обрадовала даму, что при нажатии на эту кнопку нас всех вместе с ней, зрителями и артистами эвакуируют к чертовой матери.
И тут заветная коричневая дверь отворилась, и оттуда явилась девушка с крохотным кассовым аппаратиком и потребовала с нас шестизначный код покупки электронного билета, распечатала нам две простыни с цифирьками: партер ряд 1, места 12 и 13 и гордо удалилась.
Почему мы не умерли от смеха - я не знаю. Но если при рождении девушке дали имя "Терминал", то я ей могу только посочувствовать. Впрочем, Маринка резонно рассудила, что если бы вышел Терминатор - было бы куда напряженнее для нас.
Мы предъявили билетерше две наши бумажные простыни, которые были надорваны, как в добром старом ЛИАЗе контролером, купили мне право повесить шубу культурно и уселись в первом ряду ждать, когда артисты соизволят осчастливить зрителей первым выходом в народ.
Кстати, я давно обратила внимание, что в столичных театрах считается дурным тоном начать спектакль в 19 часов. Минимум в 19.15.
Между сценой и нашими ногами прошлась билетерша и попросила общественность не пачкать грязной обувью "нашу белую стену", но, судя по виду этой белой стены, глас вопиющего в партере обычно неслышим. Две дамы мирно укусили друг друга за право пристроить свои "вторые девяносто" на место номер 14. Пристроившая эту часть тела первой, естественно, победила в словесном споре. За спиной у меня другая дама требовала от своего мужчины купить ей билеты в Большой. На балкон не соглашалась под предлогом, что уже выросла из "балконного возраста", но мне было нелюбопытно, и я не стала оборачиваться и сравнивать ее возраст со своим. Мужчина как-то очень быстро сдался, а я вспоминала, что любимый сказал, что чуть не купил билет на открытие Большого в октябре за миллион. Слава Богу, улетел руководить Неделей российского кино в Нью-Йорк, потому что отдать миллион за то, чтобы посмотреть на элиту ему смысла нет, он с этой элитой и так целыми днями вошкается, но, конечно, понты дороже денег.
Но я, как всегда, отвлеклась на мысли о единственном...
Так вот, вернемся к нашей культуре. Что касается собственно спектакля... Ну что тут скажешь? Пристли он и есть Пристли. Блестящие тексты в очень хорошей игре. Приятные декорации, минимум режиссерских наворотов, что как раз и делает спектакль классическим, как я люблю.
Дорогущий буфет, хотя понимаю, что не предел. Добрые старые фотографии ушедших актеров и ныне действующей труппы. Пристойный, но не идеальный туалет. Очень удачная продолжительность антракта. И бесконечная очередь к пресловутой вешалке после спектакля.
В общем, впечатления вполне себе положительные, а от покупки билета - так вообще незабываемые.
Впрочем, если бы любимый был свободен, я бы променяла все эти впечатления на вечер с ним... Без аплодисментов и бутерброда с севрюгой. И вообще без прогресса. Старое доброе общение тет-а-тет. Театр одного актера и восторг одного зрителя. Скучаю...
понедельник, 23 января 2012 г.
Не пишет, не звонит...
О нет, и снова я не о любви, хотя тоже о своего рода развлечении!
Но перед тем, как развлечь себя и вас своим собственным мнением, которое я полностью разделяю, хочется похулиганить.
Турист, вернувшийся из тропического круиза, встречается с приятелем.
- Что-то ты грустный, - говорит приятель.
- Да вот, была у нас по пути экскурсия на необитаемый остров. Отошел я от берега метров на сто, и вдруг выскакивает здоровый рыжий орангутан, тащит меня в джунгли и насилует.
- Ничего себе экскурсия, - говорит приятель. - Ну да что теперь горевать. Слава Богу, жив, здоров, теперь, главное, чтобы про эту историю никто не узнал. Я, сам понимаешь, болтать не стану. А орангутан не говорит.
- Да-да, - убитым голосом произносит турист, - не говорит, не пишет, не звонит. Забыл, наверное.
Удивительное рядом, ну совсем рядом, ибо в Рунете куда ни загляни - все друг друга знают, все везде побывали, как пресловутый Иван Иванович из другого анекдота.
Но что-то я, как говорил мой папа, снова бегу впереди паровоза.
А "паровоз" у нас мной глубоко уважаемый Виктор Александрович, чьи журналистские таланты не дают уснуть неравнодушной публике.
Вот и мне вчера в ночь с воскресенья на понедельник не давали, потому что я пару недель назад порадовала себя подпиской на RTVi и теперь имею возможность очень оперативно следить за его творчеством.
И вчера следила, даже напоминалку себе на телефоне поставила, чтобы ни дай Бог не пропустить.
Быть исследователем талантов Топаллера - дело неблагодарное и трудоемкое. Неблагодарное, потому что только начинаешь считать, что ты уже ас, а оказывается, что снова "У-2-с", и приходится заново начинать пересчитывать его творческие грани.
Я вот сходила на спектакль в Уфе, и прямо там временами думала: а что бы сказал режиссер Топаллер по поводу того или иного экзерсиса.
Слушаю чье-то интервью и думаю: интересно, а как бы Топаллер "раскрутил собеседника".
Ну нравится он мне... Мне - можно, я дама.
Впрочем, и мужчинам можно... Тут, главное, не зарываться в своих желаниях. Ну, что-то меня на игривый лад тянет. Но это музыка навеяла, нехороший анекдот.
Итак, не далее, как сегодня ночью я слушала Топаллера, смотрела на него в студии (кстати, он вчера отлично выглядел... "главное, чтобы костюмчик сидел?") и грешным делом подумала: а ведь мне мало этих пятидесяти минут, просто мучительно мало каждый раз. Но вчера я это осознала как-то поминутно... И загрустила.
Ибо раньше, когда смотрела передачи в записи без рекламы, могла в любой момент остановить, отмотать назад и особо удачные моменты пересмотреть, а тут ускользает каждый миг... И заставка, и реклама - все мешает, раздражает. Жадина я!
Я стараюсь слушать внимательно, и вчера, хотя сама тема мне не настолько близка (то есть чистая политика меня не особо трогает, ни удаленная на мои сорок с хвостиком, ни современная), я все равно получила удовольствие от собеседника, которого Топаллер позвал в студию. Интеллигент, да. Старый советский интеллигент, каких я застала в пору своей юности или совсем уж детства - несомненно. Сохранивший свое странное бескорыстие - поразительно, но приятно. Всего лишь школьный учитель... Трудно поверить, что есть такая порода и такое поколение. Уважаемое и вымирающее.
И хочется понять, как эти разные люди, совсем непохожие друг на друга (достаточно почитать список гостей на сайте RTVi), идут к нему, зная, что он может быть белым и пушистым, как Акелла на скале советов, а может быть жестким и зубастым, готовым дать бой любому маститому тигру с прихлебателями и дать отпор целой стае рыжих псов.
А они приходят и разговаривают, отвечают на вопросы. Терпят, когда вопросы "переходят границы" зрительских симпатий, и не устраивают истерик, когда не хочется отвечать.
Люди в студии не устраивают, потому что адекватны. А вот зрители беснуются вовсю.
Вот нашлась в Сети ссылочка, где три зрителя на междусобойчике сплетничают о плохом мальчике Вите: Ай-яй-яй!
Причем, как минимум один из них передачу не видел, но, как в добрые советские времена, готов поддержать партийных товарищей в ненависти к ПастернакУ, ой, извините, к Топаллеру.
И ничего, что с цитатой из Тютчева все неплохо, а с грамотностью не очень. Тут главное - боевой задор и старые счеты. И вообще выступить единым фронтом на стороне Павла Литвинова, который, полагаю, в подобных адвокатах не нуждается. Ибо смело мог бы и сам подняться и уйти, оставив Виктора Александровича в студии одного. Но почему-то не ушел, досидел, дослушал, доотвечал. Улыбался. Цитировал стихи.
А может, все не так плохо, а? Ведь он из тех, кому пиариться не надо. Значит, хотел поговорить? Значит, не такая уж Топаллер законченная сволочь, если с ней разговаривает целый час прекрасный человек?
Но это аргумент сторонника, а не противника Топаллера. Уверена, у них есть тексты посолиднее тех, что опубликованы в дискуссии.
Но те, что на страничке, местами просто шедевральны.
Вот, например: "Он взял трубку и послушав мои рассуждения о положительных и отрицательных сторонах и той, и другой системы - брякнул что-то вроде: "Мне этой половинчатости не надо. До лучших времен!" и бросил трубку. Возмущенный этим поведением я написал ему электронное "фе". На что он ответил обозвав меня дураком. Я общение не продолжал, но создал, как бы, вебсайт gypak.com" (пунктуация авторская).
Полагаю, что посетителям сайта "Дурак Дот Ком" комментарии не нужны. Имеющий уши, да слышит.
Комментарий "Не видел этой передачи, но..." тоже не нуждается в дополнительной рекламе. Тут достаточно помнить классику из Жванецкого и сразу начинать смеяться.
У третьего автора "чистосердечные позывы на рвоту" навевают мысли о странном строении организма. Хотя я могу не разбираться достаточно в медицине, чтобы выступать экспертом.
Но больше всего меня вдохновил четвертый посетитель, испортивший вечер "на троих", но подливший масла в огонь моей радости:
"Прочитал комменты и порадовался, так как у меня с этим человеком свои счеты".
Счеты оказались мелковаты, на первый неискушенный взгляд, и весьма психоаналитичны, если обратиться к дедушке Фрейду.
Человек пришел на вечеринку, где был Топаллер, который ему весь вечер хамил, потому что гражданин ничего ранее о нем не знал, чем вынудил автора сего анекдота покинуть прекрасный, но неудавшийся вечер.
А при последующих встречах Топаллер уже почему-то не хамил... То ли выдохся на первом вечере, то ли интерес потерял...
И тут вспоминается вышеприведенный анекдот в свете ностальгической фразы "Но он меня больше не трогал"...
Так вот, где собака порылась! Не трогал... не звонил... не писал...
Я бы тоже обиделась, честное слово.
Вчера трогал, а сегодня не трогает. И наверняка каждый раз находит себе новую жертву и трогает, трогает... И это на глазах брошенного и забытого!
Вживаюсь в роль и понимаю автора.
Я вот тоже переживаю, что Топаллер меня не трогал. А если бы трогал хоть раз, а потом проявил бы преступное равнодушие... Даже не знаю, как бы я поступила! Тоже, наверное, стала бы писать обиженные комменты где ни попадя.
Такая харизма ходит на краю света... сидит в студии... хамит... вопросы задает. И не трогает!
Я вот извожусь за него, а он ни разу!..
А еще у него на сайте написано в анкете, что ориентация у него традиционная. Так может, мне и опасаться нечего... И чего я так распереживалась, что он мужиков трогает! Мало ли, что напишут завистники!
Вот выберусь в Америку в этом году, и специально приду на вечеринку с его хамским участием, сделаю вид, что знать его не знаю, и буду втайне надеяться...
Опасаюсь, конечно, что забудет потом. Не напишет, не позвонит.
Но рискнуть стоит, мне кажется.
Ибо хорош собой, умен, нетолерантен ни фига, и нравится мне и как журналист, и как ведущий, и как альфа-самец. Вот хоть убей, нравится!
Но перед тем, как развлечь себя и вас своим собственным мнением, которое я полностью разделяю, хочется похулиганить.
Турист, вернувшийся из тропического круиза, встречается с приятелем.
- Что-то ты грустный, - говорит приятель.
- Да вот, была у нас по пути экскурсия на необитаемый остров. Отошел я от берега метров на сто, и вдруг выскакивает здоровый рыжий орангутан, тащит меня в джунгли и насилует.
- Ничего себе экскурсия, - говорит приятель. - Ну да что теперь горевать. Слава Богу, жив, здоров, теперь, главное, чтобы про эту историю никто не узнал. Я, сам понимаешь, болтать не стану. А орангутан не говорит.
- Да-да, - убитым голосом произносит турист, - не говорит, не пишет, не звонит. Забыл, наверное.
Удивительное рядом, ну совсем рядом, ибо в Рунете куда ни загляни - все друг друга знают, все везде побывали, как пресловутый Иван Иванович из другого анекдота.
Но что-то я, как говорил мой папа, снова бегу впереди паровоза.
А "паровоз" у нас мной глубоко уважаемый Виктор Александрович, чьи журналистские таланты не дают уснуть неравнодушной публике.
Вот и мне вчера в ночь с воскресенья на понедельник не давали, потому что я пару недель назад порадовала себя подпиской на RTVi и теперь имею возможность очень оперативно следить за его творчеством.
И вчера следила, даже напоминалку себе на телефоне поставила, чтобы ни дай Бог не пропустить.
Быть исследователем талантов Топаллера - дело неблагодарное и трудоемкое. Неблагодарное, потому что только начинаешь считать, что ты уже ас, а оказывается, что снова "У-2-с", и приходится заново начинать пересчитывать его творческие грани.
Я вот сходила на спектакль в Уфе, и прямо там временами думала: а что бы сказал режиссер Топаллер по поводу того или иного экзерсиса.
Слушаю чье-то интервью и думаю: интересно, а как бы Топаллер "раскрутил собеседника".
Ну нравится он мне... Мне - можно, я дама.
Впрочем, и мужчинам можно... Тут, главное, не зарываться в своих желаниях. Ну, что-то меня на игривый лад тянет. Но это музыка навеяла, нехороший анекдот.
Итак, не далее, как сегодня ночью я слушала Топаллера, смотрела на него в студии (кстати, он вчера отлично выглядел... "главное, чтобы костюмчик сидел?") и грешным делом подумала: а ведь мне мало этих пятидесяти минут, просто мучительно мало каждый раз. Но вчера я это осознала как-то поминутно... И загрустила.
Ибо раньше, когда смотрела передачи в записи без рекламы, могла в любой момент остановить, отмотать назад и особо удачные моменты пересмотреть, а тут ускользает каждый миг... И заставка, и реклама - все мешает, раздражает. Жадина я!
Я стараюсь слушать внимательно, и вчера, хотя сама тема мне не настолько близка (то есть чистая политика меня не особо трогает, ни удаленная на мои сорок с хвостиком, ни современная), я все равно получила удовольствие от собеседника, которого Топаллер позвал в студию. Интеллигент, да. Старый советский интеллигент, каких я застала в пору своей юности или совсем уж детства - несомненно. Сохранивший свое странное бескорыстие - поразительно, но приятно. Всего лишь школьный учитель... Трудно поверить, что есть такая порода и такое поколение. Уважаемое и вымирающее.
И хочется понять, как эти разные люди, совсем непохожие друг на друга (достаточно почитать список гостей на сайте RTVi), идут к нему, зная, что он может быть белым и пушистым, как Акелла на скале советов, а может быть жестким и зубастым, готовым дать бой любому маститому тигру с прихлебателями и дать отпор целой стае рыжих псов.
А они приходят и разговаривают, отвечают на вопросы. Терпят, когда вопросы "переходят границы" зрительских симпатий, и не устраивают истерик, когда не хочется отвечать.
Люди в студии не устраивают, потому что адекватны. А вот зрители беснуются вовсю.
Вот нашлась в Сети ссылочка, где три зрителя на междусобойчике сплетничают о плохом мальчике Вите: Ай-яй-яй!
Причем, как минимум один из них передачу не видел, но, как в добрые советские времена, готов поддержать партийных товарищей в ненависти к ПастернакУ, ой, извините, к Топаллеру.
И ничего, что с цитатой из Тютчева все неплохо, а с грамотностью не очень. Тут главное - боевой задор и старые счеты. И вообще выступить единым фронтом на стороне Павла Литвинова, который, полагаю, в подобных адвокатах не нуждается. Ибо смело мог бы и сам подняться и уйти, оставив Виктора Александровича в студии одного. Но почему-то не ушел, досидел, дослушал, доотвечал. Улыбался. Цитировал стихи.
А может, все не так плохо, а? Ведь он из тех, кому пиариться не надо. Значит, хотел поговорить? Значит, не такая уж Топаллер законченная сволочь, если с ней разговаривает целый час прекрасный человек?
Но это аргумент сторонника, а не противника Топаллера. Уверена, у них есть тексты посолиднее тех, что опубликованы в дискуссии.
Но те, что на страничке, местами просто шедевральны.
Вот, например: "Он взял трубку и послушав мои рассуждения о положительных и отрицательных сторонах и той, и другой системы - брякнул что-то вроде: "Мне этой половинчатости не надо. До лучших времен!" и бросил трубку. Возмущенный этим поведением я написал ему электронное "фе". На что он ответил обозвав меня дураком. Я общение не продолжал, но создал, как бы, вебсайт gypak.com" (пунктуация авторская).
Полагаю, что посетителям сайта "Дурак Дот Ком" комментарии не нужны. Имеющий уши, да слышит.
Комментарий "Не видел этой передачи, но..." тоже не нуждается в дополнительной рекламе. Тут достаточно помнить классику из Жванецкого и сразу начинать смеяться.
У третьего автора "чистосердечные позывы на рвоту" навевают мысли о странном строении организма. Хотя я могу не разбираться достаточно в медицине, чтобы выступать экспертом.
Но больше всего меня вдохновил четвертый посетитель, испортивший вечер "на троих", но подливший масла в огонь моей радости:
"Прочитал комменты и порадовался, так как у меня с этим человеком свои счеты".
Счеты оказались мелковаты, на первый неискушенный взгляд, и весьма психоаналитичны, если обратиться к дедушке Фрейду.
Человек пришел на вечеринку, где был Топаллер, который ему весь вечер хамил, потому что гражданин ничего ранее о нем не знал, чем вынудил автора сего анекдота покинуть прекрасный, но неудавшийся вечер.
А при последующих встречах Топаллер уже почему-то не хамил... То ли выдохся на первом вечере, то ли интерес потерял...
И тут вспоминается вышеприведенный анекдот в свете ностальгической фразы "Но он меня больше не трогал"...
Так вот, где собака порылась! Не трогал... не звонил... не писал...
Я бы тоже обиделась, честное слово.
Вчера трогал, а сегодня не трогает. И наверняка каждый раз находит себе новую жертву и трогает, трогает... И это на глазах брошенного и забытого!
Вживаюсь в роль и понимаю автора.
Я вот тоже переживаю, что Топаллер меня не трогал. А если бы трогал хоть раз, а потом проявил бы преступное равнодушие... Даже не знаю, как бы я поступила! Тоже, наверное, стала бы писать обиженные комменты где ни попадя.
Такая харизма ходит на краю света... сидит в студии... хамит... вопросы задает. И не трогает!
Я вот извожусь за него, а он ни разу!..
А еще у него на сайте написано в анкете, что ориентация у него традиционная. Так может, мне и опасаться нечего... И чего я так распереживалась, что он мужиков трогает! Мало ли, что напишут завистники!
Вот выберусь в Америку в этом году, и специально приду на вечеринку с его хамским участием, сделаю вид, что знать его не знаю, и буду втайне надеяться...
Опасаюсь, конечно, что забудет потом. Не напишет, не позвонит.
Но рискнуть стоит, мне кажется.
Ибо хорош собой, умен, нетолерантен ни фига, и нравится мне и как журналист, и как ведущий, и как альфа-самец. Вот хоть убей, нравится!
четверг, 19 января 2012 г.
Сим Сити
Стою на восьмом этаже и смотрю на город.
Большой город, большой кусок карты...
Малоэтажный частный сектор, коммерческие кварталы, многоэтажки... Странного вида объекты и наезженные полосы дорог.
Дежавю?
Как сейчас помню, 1993 и далее...
А я стою в 2012 в Уфе и чувствую себя снова над городом, и вижу только часть карты.
Но еще более странно - в голом виде ночью окна, а впереди покуда хватает взгляда - огни.
Симуляция жизни...
Большой город, большой кусок карты...
Малоэтажный частный сектор, коммерческие кварталы, многоэтажки... Странного вида объекты и наезженные полосы дорог.
Дежавю?
Как сейчас помню, 1993 и далее...
А я стою в 2012 в Уфе и чувствую себя снова над городом, и вижу только часть карты.
Но еще более странно - в голом виде ночью окна, а впереди покуда хватает взгляда - огни.
Симуляция жизни...
Да что это со мной?
С ума я сошла от сублимации?..
Рецензии, харизма, светская жизнь...
А как же про любовь, про кошку, про белую студию... Про единственного, вернувшегося в Москву и строящего планы на мой приезд, хотя я уже и не особо верю, что мой приезд состоится...
Я скучаю и занимаюсь свой ум сомнительными даже для меня философскими идеями, работой изредка, регулярными письмами другу, покупками какой-то сиюминутной фигни, построениями всех родов войск и боевыми вылазками, посещением театров, книгами и фильмами.
Я скучаю без него, хотя наедине с собой мне нисколько не скучно.
Я скучаю по нему каждую секунду своего бессмысленного в его отсутствие существования.
Я люблю его, потому что он лучший.
И мне еще столько ждать...
Рецензии, харизма, светская жизнь...
А как же про любовь, про кошку, про белую студию... Про единственного, вернувшегося в Москву и строящего планы на мой приезд, хотя я уже и не особо верю, что мой приезд состоится...
Я скучаю и занимаюсь свой ум сомнительными даже для меня философскими идеями, работой изредка, регулярными письмами другу, покупками какой-то сиюминутной фигни, построениями всех родов войск и боевыми вылазками, посещением театров, книгами и фильмами.
Я скучаю без него, хотя наедине с собой мне нисколько не скучно.
Я скучаю по нему каждую секунду своего бессмысленного в его отсутствие существования.
Я люблю его, потому что он лучший.
И мне еще столько ждать...
И снова о харизме, теперь в аспекте лидерства
Ну, как обычно, приступим к моему собственному мнению, которое я полностью разделяю, не утруждая себя чтением "особо убедительных", но неавторитетных для меня оппонентов.
Конечно, борцам за рождение истины в споре, профессиональным философским акушерам я сразу напоминаю, что в моем уставе прописано первым пунктом, что "Прораб (см. Фельдмаршал) всегда прав". Обычно я добавляю, что он же всегда и лев в царском понимании этого слова, поэтому, даже если берусь выслушивать чужие мнения, то остаюсь при своем, единственно правильном.
Слабонервным, плохо образованным и агрессивным лучше не читать — только зря нервы тратить.
Итак, диалог (не спор, заметьте) завязался из фразы приятеля "нашёл видео тренинга Гандапаса "Харизма лидера в бизнесе" - хороший тренинг". Когда я могла пройти мимо слов "тренинг, лидер, бизнес, харизма" мимо, не внеся разброд и сумятицу как филолог, сноб и самоуверенный гад. Или гадюка?
Естественно, никакие видео на подобные темы, да и вообще видео тренингов, да и вообще печатные или устные тренинги ("Но бойтесь единственно только того, Кто скажет: "Я знаю, как надо!" (с) А.Галич) меня не заводят в силу уже объявленных многими постами ранее причин. Или для экспресс-понимания можно опираться на фразу в предыдущем абзаце между словами "когда" и "гад" и устного экзерсиса про устав.
Все это означает, что читать, смотреть или слушать эту новомодную психологически-социологическую жвачку я не стану, но меня вдруг заинтересовала проблема в аспекте: "ты считаешь, что харизму можно наработать?"
И услышав ответ "можно", я поняла, что ни о чем, кроме харизмы, думать уже не могу... Хотя у меня в редакторе висело рабочее название поста "Ночные впечатления", лист был чист и голова была забита совсем иными сферами.
Но мне как-то очень ловко удалось впихнуть обсуждение по аське между написаниями абзацев рецензии, а по окончании диалога и поста захотелось оформить наш разговор в некое подобие философского рассуждения.
И я постаралась.
Итак, я считаю, что харизму уже по одному ее определению развить нельзя. То есть ее определение работает как аксиома.
А моими словами, харизма — это социальная гениальность, и как всякая гениальность она либо врожденная, либо театральная, то есть маска, пшик, обман.
И забегая сразу вперед, ну или возвращаясь назад к названию тренинга, я начинаю грустить о том, как все эти талантливые (а то и бездарные, но уж точно не гениальные) социо-тренеры пытаются красиво формулировать заголовки семинаров, чтобы художественно развешать психологическую лапшу невротикам и амбициозным параноикам.
Мой оппонент считает, что "Лидерство - само по себе качество неразвиваемое, если брать его целиком, но если брать по элементам, то многое в лидерстве может быть развито - эмоциональный интеллект, отношение к команде, способность к обмену ресурсами, ролевой репертуар. Харизма - это часть лидерства, фактически - отзвук роли, которую играет лидер".
Если не придираться к словам, терминам и вложенным в текст понятиям, и не офигеть от определения "эмоциональный интеллект" (а я только сейчас выцепила это слово из контекста и офигела), то мой вывод был краток: "Харизма не часть лидерства, она самостоятельна. Харизматичным может быть любой представитель социальной среды, рожденный таковым, а лидером не любой".
В качестве харизматичной личности я поначалу привела Григория Перельмана, но потом, крепко подумав (несколько секунд, ибо таков формат общения в аське), я поняла, что любой философ, ученый, художник, композитор, поэт, писатель, святой, отшельник может нести на себе печать харизмы.
Ибо харизму мы можем определить через понятия "привлекательность", "авторитет", "вдохновление".
Многие из перечисленных представителей могут увлекать людей идеями и способами их реализации, но при этом они не возглавляют никаких движений и социальных групп и в большей своей части избегают даже участия в них, не то, что лидерства.
Конечно, дальнейшая мифологизация образов этих людей приписывала им некие сверхъестественные качества в создании последующих общественных движений "во имя", но поклонение умершему в бочке или в пустыне аскету еще не делает его публичным учителем и рвущимся к славе Данко.
А вот если брать определение лидера — руководителя, вдохновителя толпы, занимающего высшую ступень в любой иерархии, то, возможно, именно наличие харизмы и делает его популярным и выдающимся и влечет к нему последователей. А ее отсутствие делает его лидером-чиновником, спускающим разнарядки к нижестоящим членам группы и объединяющим коллектив с помощью материальных или иных рациональных мотиваций.
Просто понятие "лидер" овеяно дымкой романтизма и пылающих факелов, желательно — из сердец, однако оно всего лишь одно из значений слова "руководитель", и именно это красивое и из-за того обманчивое имя и используется в названиях тренингов. И если наивные невротики рассчитывают вырасти после просмотра видео до уровня Пугачева или Махатмы Ганди, Христа или Будды, то они много потратят сил и денег и будут разочарованы. При рождении младенца все роли расписаны и завизированы. Харизма Гитлера уже освещает путь кого-то иного, кто не пойдет на тренинг, ибо рожден быть харизматичным лидером национал-социалистов и живет в своем зловещем таланте с колыбели.
Истинный лидер, завоевывающий место в социальной иерархии, увлекающий коллектив любого размера — от десятка работников ЖЭКа в Капотне до двух миллиардов христиан — всегда сознательно ищет последователей своих идей и проповедует, не прячась от мира.
И для меня понятие развиваемой харизмы сродни понятию развиваемой гениальности. Насколько я помню, ученые мужи сошлись на том, что развить можно талант, но не гениальность. Она — дар Божий высшего порядка. Или господне наказание, как смотреть.
Нельзя определять харизму, как прямое влияние лидерского толка. Она не лидерское свойство, она никак не связана напрямую с социальным развитием личности и ее (личности) взаимоотношениями с другими членами общества.
Наличие любых прижизненных или посмертных почитателей той или иной личности говорит о присутствии харизмы в этой личности, но не говорит о ее лидерских талантах, ибо и сама личность может ничего не знать или даже не хотеть знать о подобных почитателях или связывать свое имя с какими-то группами людей.
Но я нисколько не спорю с тем, что настоящему лидеру (руководителю, вождю, маршалу, пророку) нужна харизма. Напротив, я утверждаю, что она необходима.
Однако в любое время и в любом обществе лидер (руководитель) в коллективе может занять свое место не благодаря своим качествам увлекать, а благодаря массе других, куда более приземленных вещей, связей, манипуляций и т.д. И такой лидер, получив должность, не сможет развить того, чего у него не было априори - харизму, социальную гениальность вдохновления (управления) людей. Не сможет наработать пушистый хвост или способность писать музыку, если не белка или "не дано".
И потому я все эти тренинги и лже-пророков от психологии и бизнес-управления, пусть даже харизматичных пророков, считаю обманщиками. Они употребляют свои таланты или свою гениальность не во благо людей, а во имя обогащения своего личного мира, обманывая тех, кто стремится стать лучше на свой вкус, заметнее, богаче, в том числе.
То есть, подводя итог в практическом плане, не в философском, я считаю что игра "наработай харизму" — театральная постановка для неумных людей с болезненным и неудовлетворенным чувством нереализованного самоопределения. И потому изначальна вредна.
Вот, собственно, о чем подумалось вдруг за приятной беседой с хорошим собеседником, пусть даже и стоящим на прямо противоположной позиции.
И читать ничего, морочащего мне голову на тему "Вася, ты не прав", я не буду, потому что скучно. Ведь собственное мнение я уже полностью разделила... И можно идти обдумывать что-то другое, а не тратиться на переливание из пустого в порожнее.
Ладно, чтобы не быть особенно голословной, сошлюсь на Вики, все она уважаемее, чем какие-то там тренеры от социологии и психологии:
"Слово греч. χάρισμα употреблялось в древнегреческой мифологии для обозначения способности притягивать к себе внимание. Харитами назывались древнегреческие богини красоты, грации и изящества.
В христианстве обозначает «дар Бога». В церковнославянских и русских переводах новозаветных и иных текстов обычно передаётся словом «благодать»; в английском — «grace»".
И, кстати, разделяет мое мнение, за что ей снова спасибо.
Конечно, борцам за рождение истины в споре, профессиональным философским акушерам я сразу напоминаю, что в моем уставе прописано первым пунктом, что "Прораб (см. Фельдмаршал) всегда прав". Обычно я добавляю, что он же всегда и лев в царском понимании этого слова, поэтому, даже если берусь выслушивать чужие мнения, то остаюсь при своем, единственно правильном.
Слабонервным, плохо образованным и агрессивным лучше не читать — только зря нервы тратить.
Итак, диалог (не спор, заметьте) завязался из фразы приятеля "нашёл видео тренинга Гандапаса "Харизма лидера в бизнесе" - хороший тренинг". Когда я могла пройти мимо слов "тренинг, лидер, бизнес, харизма" мимо, не внеся разброд и сумятицу как филолог, сноб и самоуверенный гад. Или гадюка?
Естественно, никакие видео на подобные темы, да и вообще видео тренингов, да и вообще печатные или устные тренинги ("Но бойтесь единственно только того, Кто скажет: "Я знаю, как надо!" (с) А.Галич) меня не заводят в силу уже объявленных многими постами ранее причин. Или для экспресс-понимания можно опираться на фразу в предыдущем абзаце между словами "когда" и "гад" и устного экзерсиса про устав.
Все это означает, что читать, смотреть или слушать эту новомодную психологически-социологическую жвачку я не стану, но меня вдруг заинтересовала проблема в аспекте: "ты считаешь, что харизму можно наработать?"
И услышав ответ "можно", я поняла, что ни о чем, кроме харизмы, думать уже не могу... Хотя у меня в редакторе висело рабочее название поста "Ночные впечатления", лист был чист и голова была забита совсем иными сферами.
Но мне как-то очень ловко удалось впихнуть обсуждение по аське между написаниями абзацев рецензии, а по окончании диалога и поста захотелось оформить наш разговор в некое подобие философского рассуждения.
И я постаралась.
Итак, я считаю, что харизму уже по одному ее определению развить нельзя. То есть ее определение работает как аксиома.
А моими словами, харизма — это социальная гениальность, и как всякая гениальность она либо врожденная, либо театральная, то есть маска, пшик, обман.
И забегая сразу вперед, ну или возвращаясь назад к названию тренинга, я начинаю грустить о том, как все эти талантливые (а то и бездарные, но уж точно не гениальные) социо-тренеры пытаются красиво формулировать заголовки семинаров, чтобы художественно развешать психологическую лапшу невротикам и амбициозным параноикам.
Мой оппонент считает, что "Лидерство - само по себе качество неразвиваемое, если брать его целиком, но если брать по элементам, то многое в лидерстве может быть развито - эмоциональный интеллект, отношение к команде, способность к обмену ресурсами, ролевой репертуар. Харизма - это часть лидерства, фактически - отзвук роли, которую играет лидер".
Если не придираться к словам, терминам и вложенным в текст понятиям, и не офигеть от определения "эмоциональный интеллект" (а я только сейчас выцепила это слово из контекста и офигела), то мой вывод был краток: "Харизма не часть лидерства, она самостоятельна. Харизматичным может быть любой представитель социальной среды, рожденный таковым, а лидером не любой".
В качестве харизматичной личности я поначалу привела Григория Перельмана, но потом, крепко подумав (несколько секунд, ибо таков формат общения в аське), я поняла, что любой философ, ученый, художник, композитор, поэт, писатель, святой, отшельник может нести на себе печать харизмы.
Ибо харизму мы можем определить через понятия "привлекательность", "авторитет", "вдохновление".
Многие из перечисленных представителей могут увлекать людей идеями и способами их реализации, но при этом они не возглавляют никаких движений и социальных групп и в большей своей части избегают даже участия в них, не то, что лидерства.
Конечно, дальнейшая мифологизация образов этих людей приписывала им некие сверхъестественные качества в создании последующих общественных движений "во имя", но поклонение умершему в бочке или в пустыне аскету еще не делает его публичным учителем и рвущимся к славе Данко.
А вот если брать определение лидера — руководителя, вдохновителя толпы, занимающего высшую ступень в любой иерархии, то, возможно, именно наличие харизмы и делает его популярным и выдающимся и влечет к нему последователей. А ее отсутствие делает его лидером-чиновником, спускающим разнарядки к нижестоящим членам группы и объединяющим коллектив с помощью материальных или иных рациональных мотиваций.
Просто понятие "лидер" овеяно дымкой романтизма и пылающих факелов, желательно — из сердец, однако оно всего лишь одно из значений слова "руководитель", и именно это красивое и из-за того обманчивое имя и используется в названиях тренингов. И если наивные невротики рассчитывают вырасти после просмотра видео до уровня Пугачева или Махатмы Ганди, Христа или Будды, то они много потратят сил и денег и будут разочарованы. При рождении младенца все роли расписаны и завизированы. Харизма Гитлера уже освещает путь кого-то иного, кто не пойдет на тренинг, ибо рожден быть харизматичным лидером национал-социалистов и живет в своем зловещем таланте с колыбели.
Истинный лидер, завоевывающий место в социальной иерархии, увлекающий коллектив любого размера — от десятка работников ЖЭКа в Капотне до двух миллиардов христиан — всегда сознательно ищет последователей своих идей и проповедует, не прячась от мира.
И для меня понятие развиваемой харизмы сродни понятию развиваемой гениальности. Насколько я помню, ученые мужи сошлись на том, что развить можно талант, но не гениальность. Она — дар Божий высшего порядка. Или господне наказание, как смотреть.
Нельзя определять харизму, как прямое влияние лидерского толка. Она не лидерское свойство, она никак не связана напрямую с социальным развитием личности и ее (личности) взаимоотношениями с другими членами общества.
Наличие любых прижизненных или посмертных почитателей той или иной личности говорит о присутствии харизмы в этой личности, но не говорит о ее лидерских талантах, ибо и сама личность может ничего не знать или даже не хотеть знать о подобных почитателях или связывать свое имя с какими-то группами людей.
Но я нисколько не спорю с тем, что настоящему лидеру (руководителю, вождю, маршалу, пророку) нужна харизма. Напротив, я утверждаю, что она необходима.
Однако в любое время и в любом обществе лидер (руководитель) в коллективе может занять свое место не благодаря своим качествам увлекать, а благодаря массе других, куда более приземленных вещей, связей, манипуляций и т.д. И такой лидер, получив должность, не сможет развить того, чего у него не было априори - харизму, социальную гениальность вдохновления (управления) людей. Не сможет наработать пушистый хвост или способность писать музыку, если не белка или "не дано".
И потому я все эти тренинги и лже-пророков от психологии и бизнес-управления, пусть даже харизматичных пророков, считаю обманщиками. Они употребляют свои таланты или свою гениальность не во благо людей, а во имя обогащения своего личного мира, обманывая тех, кто стремится стать лучше на свой вкус, заметнее, богаче, в том числе.
То есть, подводя итог в практическом плане, не в философском, я считаю что игра "наработай харизму" — театральная постановка для неумных людей с болезненным и неудовлетворенным чувством нереализованного самоопределения. И потому изначальна вредна.
Вот, собственно, о чем подумалось вдруг за приятной беседой с хорошим собеседником, пусть даже и стоящим на прямо противоположной позиции.
И читать ничего, морочащего мне голову на тему "Вася, ты не прав", я не буду, потому что скучно. Ведь собственное мнение я уже полностью разделила... И можно идти обдумывать что-то другое, а не тратиться на переливание из пустого в порожнее.
Ладно, чтобы не быть особенно голословной, сошлюсь на Вики, все она уважаемее, чем какие-то там тренеры от социологии и психологии:
"Слово греч. χάρισμα употреблялось в древнегреческой мифологии для обозначения способности притягивать к себе внимание. Харитами назывались древнегреческие богини красоты, грации и изящества.
В христианстве обозначает «дар Бога». В церковнославянских и русских переводах новозаветных и иных текстов обычно передаётся словом «благодать»; в английском — «grace»".
И, кстати, разделяет мое мнение, за что ей снова спасибо.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)